保尔·瓦雷里(1871年-1945年)，法国象征派大师，法兰西学院院士。他的诗耽于哲理，倾向于内心真实，往往以象征的意境表达生与死、永恒与变幻等哲理性主题，被誉为“20世纪法国最伟大的诗人”。一生的颠峰之作是晚年的《海滨墓园》,这首诗代表在诗歌创作方面瓦雷里的成就高过了他的前人马拉美。著有《旧诗稿》、《年轻的命运女神》、《幻美集》等。

　　 脚步

　　作者：保尔·瓦雷里

　　你的脚步圣洁，缓慢，

　　是我的寂静孕育而成;

　　一步步走向我警醒的床边，

　　默默含情，又冷凝如冰。

　　纯真的人啊，神圣的影，

　　你的脚步多么轻柔而拘束!

　　我能猜想的一切天福

　　向我走来时，都用这双赤足!

　　这样，你的芳唇步步移向

　　我这一腔思绪里的房客，

　　准备了一个吻作为食粮

　　以便平息他的饥渴。

　　不，不必加快这爱的行动——这生的甜蜜和死的幸福，因为我只生活在等待之中，我的心啊，就是你的脚步。

　　作为象征主义大师瓦雷里，因其诗中探索的是心智活动，探索思想在意识和下意识之间萌生的过程，是结合了感性的印象和智性的思考，所以他的诗常于一种寂静、婉和的氛围中传来幽妙和神秘的足音，这足音踩着他心灵活动舒展的律动，驭着他精细敏锐的诗的触角。《脚步》，便这么轻轻幽秘地从诗人性灵中走来。

　　“脚步”，是说爱的降临，但更多的是诗人灵感的闪现。诗中表现的更像是一种幻觉，一种似睡非睡的梦境，是一种在心灵的期待中幻化出的爱的足音。诗人将心灵的期待用“脚步”这种充满着节奏的意象来表现时，不仅合乎心理经验，而且使审美的客体完全活动了起来，使人觉得可信可感。

　　诗的第一节，展示诗人慕求的爱，披着圣洁的薄纱徐徐而来：心灵的期待，她那圣洁缓慢，犹如梦一般飘逸的旋律就是她的脚步形成。神往和屏息着的欲望则是心灵的“寂静”。“寂静”孕育而成的“脚步”，由于屏住了心灵深处那股骚动狂热的激情，就显得既含情又冰冷，既轻柔又拘束。所以她的脚步，她的到来也便圣洁缓慢、轻软，飘然如梦，如梦一般的默默含情，却又如梦一样，空凝如冰，恰似一片冰心在玉壶的轻灵与圣洁。诗的第二节，展示诗人慕求的爱，操着纯真的赤足走来：“纯真的人啊，神圣的影……向我走来时，都用这双赤足！”正因为“你的脚步轻柔而拘束”，所以你带来了神圣的真纯。爱的足音轻轻响起移动，已叫人神醉心迷，竟又是由一双赤足泛起，这就使期待又平添上了一层纯朴亲切的柔和色彩。“赤足”将“纯真”这一抽象符号消解在具体的实象之中，正是这双赤足带给“我”爱的纯真，而这纯真的爱，便是“一切天福”，这里诗人赋予“纯真”以最高的礼赞。诗的第三节以其一点芳唇点化出爱的无尽魅力。圣洁、纯贞的天使缓步移来，到这里只浓缩凝聚为一点芳唇悄然步步移来，而“我”心灵里燃烧着渴望之火似乎就要接纳滚烫的倾泻着最高天福的芳唇了。但，一瞬间，心灵却以不可思议的拒绝的力量，将那许诺了最高天福的吻凝固在了空间：“不，不必加快这爱的行动—— /这生的甜蜜和死的幸福，/因为我只生活在等待之中。”瞬息骤变。一生都在做心智探索的大师瓦雷里，对“脚步”做了一个哲理的“定格”：美是不可占有的，占有就意味着美感的丧失，最美的东西是永驻期待之中的，对美的憧憬才是最美的。

　　《脚步》表面看是一首爱情诗，但更像是一首象征诗、哲理诗。其中“脚步”的意象是确定的，指爱情;但也是朦胧的，具有涵意上的多层次性。“脚步”书写了对爱的期待，爱的降临，也似乎有一种更空灵的心灵期待含在里面。总之《脚步》是在实在而又空灵之中实现了它的哲理意蕴，靠了幻化不定的象征意象。

　　这首诗在很大程度上实现了诗人的主张，即“纯粹诗”在于表现智慧而不在于表现情感，在于反映思想而不在于反映表象。诗中笔触所及爱情及意象，都贯穿着诗人对人生、对爱情，对美、对精神现象等等的哲理思考，所以表现在结构上异常机智，“脚步”缓慢轻柔却步步移近，第一节是只闻其声不见其影;第二节声影皆至一双赤足;第三节芳唇切近拥吻在即，可是第四节，“脚步”戛然而止，不再前行，爱和美就伫足在人们对她的永久期待之中。这是艺术手段的功力，更闪见着诗人探索思想智性考虑的主控力。

　　诗的布局韵律上，显示了建筑美的平稳宏浑，思想的框架支撑着富于变化的局部雕饰，有一种整齐与变幻妙构的合谐美。

　　诗的感觉的魅力，意象的魅力，语言的魅力皆有一种中国白描绘画般的空灵幽妙，神韵飘飞，读来令人神思浮动于玄想灵悟的境界中，美感徐徐生出。（程飞）